Sanas

Margarida V-Madeira

Maybe there is a God above

Giralda

Margarida V-Sevilha

Racionamiento en Cuba

El 12 marzo de 1962 se estableció el sistema de racionamiento de los alimentos en Cuba, a través de la llamada Libreta de Abastecimiento. Lo único que ha cambiado en estos 46 años de penurias y cientos de millones de horas de espera en las colas para comprar las magras cuotas, es la reducción continua de las asignaciones a adquirir o la desaparición de muchos productos.
Desde hace años, la carne se sustituyó por media libra -230 gramos- mensual por consumidor de una mezcla de un poco de carne y soya, y 460 gramos (1 libra) de pollo. En un principio se distribuía una libra de manteca de cerdo y otra de aceite comestible, actualmente sólo se adquieren 230 gramos de este último por persona al mes. El jabón de baño se distribuye a razón de una pastilla por persona en meses alternos, igual ocurre con el jabón de lavar. Con este grado de insuficiencia y miseria son asignados el resto de los productos ofertados a través de la Libreta.

Estos artículos sólo "… garantizan aproximadamente la mitad del consumo de calorías per capita diarias de los cubano y cubanas", según informe presentado por el gobierno acerca del cumplimiento de las Metas del Milenio, a las Naciones Unidas. No obstante, muchos especialistas no consideran exacta esa apreciación, al valorar que lo recibido mediante la libreta de abastecimiento sólo satisface los requerimientos alimentarios para los primeros 10 días del mes.
Por otra parte, el racionamiento supuestamente aplicado como medida igualitaria, con precios subsidiados, en realidad representa una política social injusta, pues financia a muchas personas que no necesitan esa ayuda; mientras no se protege adecuadamente a amplios sectores sociales. Hoy el salario mínimo es de 225 pesos cubanos y la pensión mínima de 164, (11.25 y 8.20 US dólares, respectivamente) en un país donde un kilogramo de leche en polvo de producción nacional vendido en las tiendas de gobierno cuesta el equivalente a 8.13 dólares, o sea, aproximadamente el ingreso mínimo de un pensionado, el más frecuente.

Por ello sería mucho más racional la eliminación de ese calamitoso instrumento de control para sustituirlo por una asignación directa, ya sea financiera: elevación de las pensiones y el salario mínimo, el incremento de las prestaciones por asistencia social o mediante bonos alimentarios, entre otras posibles medidas para una más eficaz ayuda a las personas que realmente lo requieren. Los beneficios que reportaría ese cambio no sólo provendrían de la disminución radical de las actuales subvenciones generalizadas -algunos productos como la leche, el arroz y el pan podrían seguir subvencionándose a determinado nivel-, sino también permitiría suprimir el extenso y costoso aparato burocrático para controlar el racionamiento, sin olvidar que esto podría significar un aumento amplio de la productividad en las tiendas de ventas de alimentos y ahorro de cientos de millones de horas pérdidas anualmente en engorrosos trámites y esperas para adquirir los artículos normados por parte de la población.
Además, hay que señalar que el sistema cubano de racionamiento de alimentos desde sus inicios fue extremadamente irracional e imposible de controlar efectivamente, pues consiste en anotaciones en la libreta de millones de consumidores que no permiten comprobar si efectivamente esas personas adquirieron los productos o si éstos tomaron otro destino, como la venta en el mercado negro a precios varias veces superiores a los ofertados en el marco del racionamiento, habiéndose convertido también en una fuente significativa de corrupción.

En conclusión, las ventajas sociales además de representar la eliminación de una improductiva e ineficaz burocracia, pudieran significar la reducción de importantes costos sociales al liberar la ciudadano de gestiones innecesarias que en ocasiones causan la pérdida de muchas horas de trabajo por tener que emplearlas en la adquisición de los productos en el obligatoriamente establecimiento comercial asignado, a la vez que daría la opción de comprar los alimentos en otros lugares, en la cantidad y calidad deseada.
La liquidación paulatina del racionamiento, sin duda alguna, significaría un alivio a las difíciles condiciones de los cubanos. No obstante, debe quedar claro que el problema fundamental no reside en la complicada distribución existente, sino en la ausencia de una oferta segura de productos y servicios de calidad, con precios acordes a los niveles de ingreso de la población, metas únicamente alcanzables con un gradual incremento productivo logrado de forma eficiente y competitiva, con altas tasas de productividad, lo cual sólo es obtenible a través de la reforma radical de un sistema disfuncional que en el curso de casi 50 años ha sido una formidable barrera al desarrollo y la prosperidad nacional.

Tirado daqui.

Al beso de la estación que llega

Rubén Darío-PROPOSITO PRIMAVERAL

A Vargas Vila.

A saludar me ofrezco y a celebrar me obligo
tu triunfo, Amor, al beso de la estación que llega
mientras el blanco cisne del lago azul navega
en el mágico parque de mis triunfos testigo.

Amor, tu hoz de oro ha segado mi trigo;
por ti me halaga el suave son de la flauta griega,
y por ti Venus pródiga sus manzanas me entrega
y me brinda las perlas de las mieles del higo.

En el erecto término coloco una corona
en que de rosas frescas la púrpura detona;
y en tanto canta el agua bajo el boscaje oscuro,

junto a la adolescente que en el misterio inicio
apuraré, alternando con tu dulce ejercicio,
las ánforas de oro del divino Epicuro.

Vivir sin aire

Ainda estou aqui

Sol e muitos mergulhos no mar!!

No estás sola

La zapoteca Eufrosina Cruz Mendoza, a quien por ser mujer impidieron ser alcaldesa de Santa María Quiegolani, Oaxaca, demandó al presidente Felipe Calderón que las indígenas puedan votar y ser votadas, aunque advirtió que su causa no es la de los partidos políticos.
“De hecho, siento un profundo temor cuando escucho a las legisladoras, a los líderes de partidos políticos, cuando afirman que hay que hacer algo para que se calle esta pobre mujer”, explicó la indígena ante el jefe del Ejecutivo.

Invitada al templete por Calderón, la indígena se convirtió así en símbolo en la conmemoración del Día Internacional de la Mujer, que sirvió de contexto para anunciar el programa Proigualdad y la publicación del reglamento de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, en vigor desde hace un año.
Tras escuchar el testimonio de Cruz Mendoza, el michoacano anunció que hizo una adición de última hora a dicho reglamento, para que se hagan valer usos y costumbres en concordancia con el respeto a los derechos humanos.

El panista estuvo acompañado por su esposa, Margarita Zavala, y por el presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), José Luis Soberanes, quien apenas hace una semana había criticado fuertemente la aprobación de la reforma judicial, impulsada por el Ejecutivo.
Con un “gusto, felicidades, que estén bien”, Calderón saludó en principio a su esposa y a la del gobernador Marco Antonio Adame, Mayela Alemán, y luego presentó a la indígena como ejemplo de coraje y gallardía por enfrentase a un mundo “terriblemente machista, injusto, misógino”.

Embestida caciquil

Parada al lado de Calderón, Eufrosina leyó una carta donde relató que el 4 de noviembre compitió para ser presidenta municipal de Quiegolani bajo el régimen de usos y costumbres, pero los “caciques, el poder, la violencia, la intimidación y la intolerancia de los hombres del poder me arrebataron el triunfo que mis paisanos me habían concedido”.
Al relatar su historia, aseguró que ser mujer y profesionista (es contadora) en Quiegolani “más que privilegio es delito y es casi un pecado”, lo que se extendió a autoridades electorales y al Congreso de Oaxaca, donde “ni los hombres ni las mujeres” creyeron que obtuvo la mayoría de votos pero le fueron anulados debido a su género.

Tras remarcar que la CNDH acogió su reclamo, aseguró que la dignidad de la mujer y la equidad de género en las comunidades indígenas “duermen como un niño en el rebozo de su madre. Por favor, señor Presidente, ayúdenos a que ese niño despierte y viva en un mundo mejor, diferente al mío: que no vivan la pesadilla que nuestras abuelitas de Quiegolani han vivido”.
Luego, sosteniendo unos alcaltraces, flores obsequiadas por la ex candidata a alcaldesa y que han sido el emblema de su lucha, Calderón ofreció hacer suya la causa de esta mujer y se hizo eco de la frase “¡no estás sola!”, que gritó un grupo de mujeres presentes en la ceremonia.

Reconoció que no es fácil vivir dentro de una cultura que se aferra a valores, a costumbres, a prácticas machistas.
Para luchar contra este problema, anunció que el nuevo Programa Nacional por la Igualdad entre Mujeres y Hombres se propone que todos los servicios y apoyos del gobierno federal beneficien a ambos sexos por igual.

De las metas propuestas, destacó que para 2012 la legislación de todos los estados se actualice y recoja los mandatos de la citada ley, así como las convenciones internacionales suscritas por México.
Otro proyecto es reducir por lo menos en 50 por ciento la discriminación de ingresos que padece el sexo femenino, así como en 30 por ciento los hogares encabezados por mujeres que viven en extrema pobreza y en al menos 70 por ciento el hostigamiento sexual en sus lugares de trabajo.

Tirado daqui.

Tristeza

Gabriele D'Annunzio-TRISTEZZA

Tristezza, tu discendi oggi dal Sole.
La tua specie mutevole è la nube
del cielo, e son le spume
del mare gli orli del tuo lino lungo.

Sembri Ermione, sola come lei
che pel silenzio vienti incontro sola
traendo in guisa d'ala il bianco lembo.
Sì le somigli, ch'io m'ingannerei
se non vedessi ciocca di viola
su la sua gota umida ancor del nembo.
Ha tante rose in grembo
che la spina dell'ultima le punge
il mento e glie l'ingemma d'un granato.
Come fauno barbato
accosto accosto mòrdica le rose
il capricorno sordido e bisulco.

This Is What You Are

Amanhã vou para aqui

Margarida V-Madeira

Margarida V-Madeira

$2000 bl*w%#b

Stewart: If only someone in law enforcement could have given Eliot Spitzer better advice…

Spitzer in 2006: Never talk when you can nod, and never nod when you can wink. And never write an email — because its death. You’re giving prosecutors all the evidence we need.

Stewart: In Spitzer’s defense, he probably forgot he had said that because it’s hard to concentrate when you’re getting a $2000 bl*w%#b.

If only the media would spend more time investigating the suspicious details of the complaint and less time reporting the salacious — and entirely inconsequential — details of the man’s private (albeit hypocritical) life.

Tirado daqui.

Novos pecados

Si Moisés bajara hoy del Monte Sinaí, no tendría suficiente con dos tablillas para plasmar los mandamientos divinos. Necesitaría al menos una más para incluir los nuevos pecados señalados por el Vaticano: consumir drogas, acumular excesiva riqueza, dañar al ambiente y hacer experimentos genéticos dudosos. El obispo Gianfranco Girotti, director del Penitenciario Apostólico, organismo que supervisa la confesión y las indulgencias plenarias de la Iglesia católica, fue el encargado de alargar la lista, en una entrevista a L'Osservatore Romano, órgano de prensa del Vaticano, titulada Las nuevas formas del pecado social.

"Uno no ofende a Dios sólo al robar, blasfemar, o desear la mujer del prójimo", dijo Gianfranco Girotti en referencia al texto que, según la Biblia, dictó Yahvé a Moisés, "sino también cuando uno daña el medio ambiente, participa en experimentos científicos dudosos y manipulación genética, acumula excesivas riquezas, consume o trafica con drogas, y ocasiona pobreza, injusticia y desigualdad social".

Los nuevos pecadores están por todos lados y esta campaña de sensibilización se debe a la "disminución del sentido de culpa", según señala Girotti. Los datos demuestran que tan solo un 60% de los católicos acude al confesionario. "Es necesario relanzar este sacramento", dijo Girotti, "que ya hace años está en crisis".

La Iglesia católica divide los pecados entre los veniales, es decir, menos serios, y los mortales, que amenazan el alma a la condenación eterna en el Infierno, al no ser absueltos antes de la muerte a través de la confesión y las penitencias.

No existe una lista definitiva de los pecados mortales. La primera, de hace 1.500 años, fue redactada por el papa Gregorio El Magno y recuperada más tarde por Dante como hilo argumental de La Divina Comedia (siglo XIV): lujuria, gula, avaricia, pereza, ira, envidia y soberbia. Así que la Iglesia cree necesario actualizarla. Los curas deben tener en cuenta "los nuevos pecados que han aparecido en el horizonte de la humanidad como un corolario, de este proceso imparable que es la globalización", dijo Girotti.

Entre las cuestiones que más preocupan a la jerarquía de la Iglesia católica en este momento, figuran el aborto y el abuso de menores, que ha afectado también al clero y ha revelado así "la fragilidad humana e institucional de la Iglesia". En algunos casos, denunció el prelado, se han "exagerado" los hechos por parte de los medios, "para desacreditar a la Iglesia".

El mismo Girotti hizo referencia la semana pasada a la crisis que atraviesa el sacramento de la confesión dentro del mundo católico. El papa Benedicto XVI también incidió en ello. El mundo de hoy está perdiendo "cada vez más el sentido del pecado", lamentó. Por esta razón, el Papa recordó que la confesión no consiste sólo en la acusación de los pecados sino que, sobre todo, se trata "de un encuentro personal con Dios". "Cualquier pecado que se cometa, si se reconoce humildemente" y se confiesa, lleva a experimentar "la alegría pacificadora del perdón de Dios", dijo.

Tirado daqui.

El mar de torso perezoso

Octavio Paz-El mar, el mar y tú, plural espejo

" El mar, el mar y tú, plural espejo,
el mar de torso perezoso y lento
nadando por el mar, del mar sediento:
el mar que muere y nace en un reflejo.

El mar y tú, su mar, el mar espejo:
roca que escala el mar con paso lento,
pilar de sal que abate el mar sediento,
sed y vaivén y apenas un reflejo.

De la suma de instantes en que creces,
del círculo de imágenes del año,
retengo un mes de espumas y de peces,

y bajo cielos líquidos de estaño
tu cuerpo que en la luz abre bahías
al oscuro oleaje de los días. "

Meu Deus do céu

Está quase

Cost of war

O Custo da Guerra

Joseph Stiglitz, prémio Nobel de Economia, publicou agora um livro com Linda Bilmes sobre os custos (directos e indirectos) suportados pelos norte-americanos com a guerra do Iraque. De forma muito conservadora, foram calculados em três biliões (sim, milhões de milhões!) de dólares. Provavelmente, o custo real rondará os cinco biliões.
Opositor da invasão do Iraque desde o seu início, Stiglitz denuncia as diferentes dimensões financeiras desta vergonhosa guerra, desde crescimento dos seus custos directos (aumentaram três vezes desde a invasão) à privatização do esforço de guerra. Interessante é também a análise de como esta guerra foi acompanhada, pela primeira vez na história norte-americana, por uma descida dos impostos (para os mais ricos), tornando o financiamento totalmente dependente do endividamento. Quarenta por cento deste vem do estrangeiro.
Talvez a melhor forma de perceber a dimensão financeira desta tragédia seja o cálculo do que se poderia ter feito com o dinheiro público agora gasto: um sexto do que foi gasto financiaria o anunciado défice da segurança social norte-americana nos próximos 50 a 60 anos; o custo de alguns dias de guerra teriam financiado o programa de apoio à saúde infantil vetado por Bush por ser demasiado caro.

Tirado daqui.

Best work

Estas são as minhas favoritas, quais são as tuas.

Ven conmigo

Claribel Alegría-LA MUJER DEL RÍO SUMPUL

Ven conmigo
subamos al volcán
para llegar al cráter
hay que romper la niebla
allí adentro
en el cráter
burbujea la historia:
Atlacatl
Alvarado
Morazán
y Martí
y todo ese gran pueblo
que hoy apuesta.
Desciende por las nubes
hacia el juego de verdes
que cintila:
los amates
la ceiba
el cafetal
mira los zopilotes
esperando el festín.
"Yo estuve mucho rato
en el chorro del río"
explica la mujer
"un niño de cinco años
me pedía salir.
Cuando llegó el ejército
haciendo la barbarie
nosotros tratamos de arrancar.
Fue el catorce de mayo
cuando empezamos a correr.
Tres hijos me mataron
en la huida
al hombre mío
se lo llevaron amarrado."
Por ellos llora la mujer
llora en silencio
con su hijo menor
entre los brazos.
"Cuando llegaron los soldados
yo me hacía la muerta
tenía miedo que mi cipote
empezara a llorar
y lo mataran."
Consuela en susurros
a su niño
lo arrulla con su llanto
arranca hojas de un árbol
y le dice:
mira hacia el sol
por esta hoja
y el niño sonríe
y ella se cubre el rostro de hojas
para que él no llore
para que vea el mundo
a través de las hojas y no llore
mientras pasan los guardias
rastreando.
Cayó herida
entre dos peñas
junto al río Sumpul
allí quedó botada
con el niño que quiere
salir del agua
y con el suyo.
Las hormigas le suben
por las piernas
se tapa las piernas
con más hojas
y su niño sonríe
y el otro callado
la contempla
ha visto a los guardias
y no se atreve a hablar
a preguntar.
La mujer junto al río esperaba la muerte
no la vieron los guardias
y pasaron de largo
los niños no lloraron
fue la Virgen del Carmen
se repite en silencio
un zopilote arriba
hace círculos lentos
lo mira la mujer
y lo miran los niños
el zopilote baja
y no los ve
es la Virgen del Carmen
repite la mujer
el zopilote vuela
frente a ellos
con su carga de cohetes y los niños lo miran
y sonríen
da dos vueltas
y empieza a subir
me ha salvado la Virgen
exclama la mujer
y se cubre la herida
con más hojas
se ha vuelto transparente
se confunde su cuerpo con la tierra
y las hojas
es la tierra
es el agua
es el planeta
la madre tierra
húmeda
rezumando ternura
la madre tierra herida
mira esa grieta honda
que se le abre
la herida está sangrando
lanza lava el volcán
una lava rabiosa
amasada con sangre
se ha convertido en lava
nuestra historia
en pueblo incandescente
que se confunde con la tierra
en guerrilleros invisibles
que bajan en cascadas
transparentes
los guardias
no los ven
ni los ven los pilotos
que calculan los muertos
ni el estratega yanqui
que confía en sus zopilotes
artillados
ni los cinco cadáveres
de lentes ahumados
que gobiernan.
Son ciegos a la lava
al pueblo incandescente
a los guerrilleros disfrazados
de ancianos centinelas
y de niños correo
de responsables de tugurios
de seguridad
de curas conductores
de cuadros clandestinos
de pordioseros sucios
sentados en las gradas
de la iglesia
que vigilan la guardia.
La mujer de Sumpul
está allí con sus niños
uno duerme en sus brazos
y el otro camina.
Cuénteme lo que vio
le dice el periodista.
"Yo estuve mucho rato
en el chorro del río."

11M

Sábado estive aqui

Sábado estive no Pavilhão do Atlântico a ver os The Cure, simplesmente genial, fenomenal, maravilhoso, três horas de concerto. Lindo!!
Um dos melhores concertos que vi até hoje. Ontem não passei por aqui porque a ressaca era enorme.

Bem-me-quer mal-me-quer

Leesa McLellan

No he visto el mar

León de Greiff
Balada del mar no visto, rimada en versos diversos

" No he visto el mar.

Mis ojos
–vigías horadantes, fantásticas luciérnagas;
mis ojos avizores entre la noche; dueños
de la estrellada comba;
de los astrales mundos;
mis ojos errabundos
familiares del hórrido vértigo del abismo;
mis ojos acerados de viking, oteantes;
mis ojos vagabundos
no han visto el mar...

La cántiga ondulosa de su trémula curva
no ha mecido mis sueños;
ni oí de sus sirenas la erótica quejumbre;
ni aturdió mi retina con el rútilo azogue
que rueda por su dorso...
Sus resonantes trombas,
sus silencios, yo nunca pude oír...:
sus cóleras ciclópeas, sus quejas o sus himnos;
ni su mutismo impávido cuando argentos y oros
de los soles y lunas , como perennes lloros
diluyen sus riquezas por el glauco zafir...!

No aspiré su perfume!

Yo sé de los aromas
de amadas cabelleras...
Yo sé de los perfumes de los cuellos esbeltos
y frágiles y tibios;
de senos donde esconden sus hálitos las pomas
preferidas de Venus!
Yo aspiré las redomas
donde el Nirvana enciende los sándalos simbólicos;
las zábilas y mirras del mago Zoroastro...
Mas no aspiré las sales ni los iodos del mar.

Mis labios sitibundos
no en sus odres la sed
apagaron:
no en sus odres acerbos
mitigaron la sed...
Mis labios, locos, ebrios, ávidos, vagabundos,
labios cogitabundos
que amargaron los ayes y gestos iracundos
y que unos labios –vírgenes- captaron en su red!

Hermano de las nubes
yo soy.
Hermano de las nubes,
de las errantes nubes, de las ilusas del espacio:
vagarosos navíos
que empujan acres soplos anónimos y fríos,
que impelen recios ímpetus voltarios y sombríos!
Viajero de las noches
yo soy.

Viajero de las noches embriagadas; nauta
de sus golfos ilímites,
de sus golfos ilímites, delirantes, vacíos,
- vacíos de infinito..., vacíos...-Dócil nauta
yo soy,
y mis soñares derrotados navíos...
Derrotados navíos, rumbos ignotos, antros
de piratas...!el mar!
Mis ojos vagabundos
–viajeros insaciados- conocen cielos, mundos,
conocen noches hondas, ingraves y serenas,
conocen noches trágicas,
ensueños deliciosos,
sueños inverecundos...
Saben de penas únicas,
de goces y de llantos,
de mitos y de ciencia,
del odio y la clemencia,
del dolor
y el amar...!

Mis ojos vagabundos,
mis ojos infecundos...:
no han visto el mar mis ojos,
no he visto el mar! "

Thank you for smoking

Jermy Irons

Nannarella

(Roma 7 de março de 1908 — 26 de setembro de 1973)

Fonte

Margarida V-Castelo São Jorge

Does it matter to the father and mother, the sister and brother, the friend and the fellow student?

Tonight we heard of at least 7 young yeshiva students that were killed in Jerusalem. At least 7 more wounded some very severely.

Jerusalem is about an hour and a half drive from Sderot but now suffers consequences of the ongoing violence in the Gaza/Sderot region.

I titled this post "Retaliation or Terrorism" and ask myself: Does it really matter? Does it matter to the father and mother, the sister and brother, the friend and the fellow student?

Less than a week ago a family of 7 was killed during an Israeli attack in Gaza. Retaliation or Terrorism? defense or offense? Does it really matter to the relatives and neighbors? To the friends and acquaintances?
2 days ago a one month year old Palestinian baby was killed in an Israeli attack. He was killed while Israel was searching for a Hamas militant. The militant was killed but how can such consequences be justified?

After terribly violent days that started last wednesday, the past few days in Sderot, have been somewhat quieter. Only somewhat, since yesterday the home of relatives of a co-worker of mine, was badly hit by a rocket, and today 2 more homes were badly damaged by 2 direct hits. In all cases luckily no one was severely injured, however the fear, anxiety and pain are deep wounds that may never heal.

Our One Month initiative may seem naive, however what initiatives have our leaders offered that have proven to be any better? The rockets are still hitting on both sides and nothing they have done has brought us nearer to any resolution. All it has done is bring about more pain and frustration. In any case, it is definitely no worse than what has been tried so far.

People from both sides of this pain join to stop this insanity. Even if it will be for only One Month, it will be precious. And who knows? If it works for one, then why not for two?...

We the majority and must not be silent. Please join us:www.one-month.org

Tirado daqui.

Animal pensativo

Alvaro Yunque-Animal pensativo

" Pobre amigo filósofo, tu marchas por la calle pensando,
Qué tontera, pensando en cosas graves,
En cosas que te impiden reír de lo que ocurre
A las bestias y hombres que atiborran la urbe.

Oye aquí un caballero y una dama disputan,
- rufián el caballero, la dama prostituta ­
aquí ante una pizarra de carreras, cien jóvenes
hablan, con qué energía, de caballos y jockeys.
Allí rueda un ruido y una bocina atruena
Y allí ruge un confuso murmullo de marea.
Esto, amigo filósofo, esto sí es divertido;
Pero tú nada escuchas, nada ves, ¡pobre amigo!

A ti quizás, oh amigo, te entristecen las cosas
Que a los demás divierten y, satisfechos, gozan;
Porque tu, pobre amigo, ya has perdido la gracia
De Dios, porque has perdido la divina ignorancia;
Tu hacia los libros fuiste lleno de ardor; oh amigo,
Y has vuelto pesaroso, callado de los libros;
Tú, curioso, quisiste saberlo todo,
Y hoy sabes tanto que te hallas solo, solo.
La vida de la urbe tan grotesca y risible
Tu espíritu acongoja, por eso marchas triste,
Por eso en estas calles, dominio de la injuria
Y el ruido, paseas tu orgullo y tu amargura
Y en medio de animales que no piensan, oh, amigo,
Eres un melancólico animal pensativo. "

We Are The Ones

Una tarde

Una cierta mirada.

Who wrote this for ya, Geldof

I gave the President my book. He raised an eyebrow. "Who wrote this for ya, Geldof?" he said without looking up from the cover. Very dry. "Who will you get to read it for you, Mr. President?" I replied. No response.

The Most Powerful Man in the World studied the front cover. Geldof in Africa — " 'The international best seller.' You write that bit yourself?"
"That's right. It's called marketing. Something you obviously have no clue about or else I wouldn't have to be here telling people your Africa story."

It is some story. And I have always wondered why it was never told properly to the American people, who were paying for it. It was, for example, Bush who initiated the President's Emergency Plan for AIDS Relief (PEPFAR) with cross-party support led by Senators John Kerry and Bill Frist. In 2003, only 50,000 Africans were on HIV antiretroviral drugs — and they had to pay for their own medicine. Today, 1.3 million are receiving medicines free of charge. The U.S. also contributes one-third of the money for the Global Fund to Fight AIDS, Tuberculosis and Malaria — which treats another 1.5 million. It contributes 50% of all food aid (though some critics find the mechanism of contribution controversial). On a seven-day trip through Africa, Bush announced a fantastic new $350 million fund for other neglected tropical diseases that can be easily eradicated; a program to distribute 5.2 million mosquito nets to Tanzanian kids; and contracts worth around $1.2 billion in Tanzania and Ghana from the Millennium Challenge Account, another initiative of the Bush Administration.

So why doesn't America know about this? "I tried to tell them. But the press weren't much interested," says Bush. It's half true. There are always a couple of lines in the State of the Union, but not enough so that anyone noticed, and the press really isn't interested. For them, like America itself, Africa is a continent of which little is known save the odd horror.

We sat in the large, wood-paneled conference room of Air Force One as she cruised the skies of the immense African continent below us. Gathered around the great oval table, I wondered how changed was the man who said in 2000 that Africa "doesn't fit into the national strategic interests, as far as I can see them."
"Hold on a minute. I said that in response to a military question. Condi! Canya get in here," the President shouts out the open door, leaning back in his chair. The Secretary of State, looking glamorous and fresh despite having been diverted to Kenya to articulate the U.S.'s concern over matters there before jetting back to Rwanda to join her boss, sits down. "Hi, Bob." "Hi, Condi." It's like being inside a living TV screen.

Bush asks whether she remembers the context of the 2000 question. She confirms it was regarding the U.S.'s military strategies inside Africa, but then 2000 was so long ago. Another universe. I ask him if it is the same today. "Yes, sir," he says. "Well, if America has no military interest in Africa, then what is Africom for?" I ask.
People in Africa are worried about this new, seemingly military command. I thought it was an inappropriate and knee-jerk U.S. militaristic response to clumsy Chinese mercantilism that could only end in tears for everyone concerned. (And so did many Africans, if the local press was anything to go by.) (...)


On Air Force One, Jendayi Frazer, Assistant Secretary of State for African Affairs, Bobby Pittman, the National Security Council adviser for Africa, and I stayed awake as the pitch night engulfed us, only punctuated by the giant orange gas flares on the Gulf of Guinea. We ate our popcorn, drank our Cokes and watched Batman Begins as the airspace was cleared for miles around us. America was flying through the warm African night and I was hitching a ride on her.


Tirado daqui.

Mi razón es al par luz y firmeza

Salvador Díaz Mirón-Gloria

" ¡No intentes convencerme de torpeza
con los delirios de tu mente loca!
¡Mi razón es al par luz y firmeza,
firmeza y luz como el cristal de roca!

¡Semejante al nocturno peregrino
mi esperanza inmortal no mira el suelo:
no viendo más que sombra en el camino,
sólo contempla el esplendor del cielo!

¡Vanas son las imágenes que entraña
tu espíritu infantil, santuario oscuro!
¡Tu numen, como el oro en la montaña,
es virginal y por lo mismo impuro!

¡A través de este vórtice que crispa,
y ávido de brillar, vuelo o me arrastro,
oruga enamorada de una chispa
o águila seducida por un astro!

¡Inútil es que con tenaz murmullo
exageres el lance en que me enredo:
yo soy altivo, y el que alienta orgullo
lleva un broquel impenetrable al miedo!

Fiado en el instinto que me empuja
desprecio los peligros que señalas.
«¡El ave canta aunque la rama cruja:
como que sabe lo que son sus alas!»

Erguido bajo el golpe en la porfía
me siento superior a la victoria.
¡Tengo fe en mí: la adversidad podría
quitarme el triunfo pero no la gloria!

¡Deja que me persigan los abyectos!
¡Quiero atraer la envidia aunque me abrume!
¡La flor en que se posan los insectos
es rica de matiz y de perfume!

¡El mal es el teatro en cuyo foro
la virtud, esa trágica, descuella:
es la sibila de palabra de oro;
la sombra que hace resaltar la estrella!

¡Alumbrar es arder! ¡Estro encendido
será el fuego voraz que me consuma!
¡La perla brota del molusco herido
y Venus nace de la amarga espuma1

Los claros timbres de que estoy ufano
han de salir de la calumnia ilesos.
Hay plumajes que cruzan el pantano
y no se manchan... ¡Mi plumaje es de ésos!

¡Fuerza es que sufra mi pasión! La palma
crece en la orilla que el oleaje azota.
¡El mérito es el náufrago del alma:
vivo se hunde, pero muerto, flota!

¡Depón el ceño y que tu voz me arrulle!
¡Consuela el corazón del que te ama!
Dios dijo al agua del torrente: ¡bulle!,
y al lirio de la margen: ¡embalsama!

¡Confórmate, mujer! ¡Hemos venido
a este valle de lágrimas que abate,
tú como la paloma para el nido,
y yo, como el león, para el combate. "

FC Porto

O resultado é este: depois de uma primeira parte tristonha, uma série de bolas mal chutadas. Não há solução nestes casos. Podíamos falar sobre a grandeza do futebol e sobre os últimos sete metros do campo, que são os mais escorregadios; mas seria conversa sobre conversa. Há equipas que parecem predestinadas a perder, como os cantores de mariachis que falam sobre a morte e a perdição. Mas não é o caso. O cantor de mariachi tem uma energia superlativa para cantar a desolação; é disso que ele fala, mas remata com decisão e afinco. Ignora os sete metros finais, porque sabe que a sua vida deixou de estar em jogo – a partir daquele limite, nada o prende, nada o impede de ser herói. E vai à luta. Os jogadores do FC Porto esqueceram a lição, ou ninguém a ensinou a tempo. Para o ano lá estaremos, de certeza.



Tirado daqui.

The man I love

Portão

Margarida V-Madeira

Quando un operaio muore

Quando un operaio muore i politici di destra, di sinistra e di centro si indignano.
Quando un operaio muore domani Prodi fa il decreto legge.
Quando un operaio muore Topo Gigio Veltroni candida gli industriali, “ma anche” un sopravvissuto della Thyssen Krupp.
Quando un operaio muore Ichino dice che “Da noi manca la cultura delle regole”.
Quando un operaio muore il Presidente della Repubblica soffre e auspica in televisione.
Quando un operaio muore Maroni dice “Non è colpa dei governi, perché le leggi ci sono”.
Quando un operaio muore nessuno parla della legge 30, dei precari, dei ricatti che subiscono, della legge del padrone e degli estintori vuoti “altrimenti vai a casa”.
Quando un operaio muore, oggi Fassino e D’Alema, ieri Berlinguer e Pertini.
Quando un operaio muore il padrone ha già messo i soldi da parte.
Quando un operaio muore la vedova e i figli finiscono in mezzo a una strada.
Quando un operaio muore i sindacati dichiarano uno sciopero di solidarietà di due ore.
Quando un operaio muore la colpa è del casco, se l’è cercata.
Quando un operaio muore la colpa è che se si lamentava per l’insicurezza veniva licenziato subito perché precario.
Quando un operaio muore è un assassinio, quasi sempre.
Quando un operaio muore faceva un lavoro a rischio, doveva succedere.
Quando un operaio muore si danno incentivi alle aziende che diminuiscono gli incidenti e non si chiudono quelle che producono i morti.
Quando un operaio muore è perché la sicurezza è troppo onerosa per la Confindustria.
Quando un operaio muore è un fatto di business, qualcuno ci ha guadagnato sopra.
Quando un operaio muore se faceva il politico campava cent’anni.

Tirado aqui.

Es ideologia

• Soy socialista porque creo firmemente en la igualdad de las personas.
  
• Soy socialista porque la lucha de clases está vigente más que nunca y creo en la Justicia social.
  
• Creo que las riquezas tienen que ser compartidas y redistribuídas.
  
• Creo que deberíamos poder vivir felices cada cual con nuestro credo sin que nadie nos imponga su fe ni su moral.
  
• Creo que la felicidad no se puede comprar.
  
• Creo que ningún ser humano es superior a otro por el hecho de haber nacido en el hemisferio norte o sur.
  

Creo que el futuro debe construirse de manera sostenible y empezar YA a sostenerlo.
Ya lo decían los franceses hace una pila de años… libertad, igualdad, fraternidad…
No es una cuestión de forofismo, sino de ideología.


Puedo estar en desacuerdo con una persona del Partido en un momento dado. Lo suelo estar con muchos a propósito de cuestiones religiosas en las que, como sabes, tengo posiciones extremas. No es la primera vez que me pasa y, sin duda, no será la última, pero comparto, incluso con esa persona, una ideología de base que me hermana.

Puedo reconocer que hay cosas que se hacen mal, por supuesto que sí, pero en el caso del post anterior, no entiendo tu idea sobre el forofismo, querida Leg.
Una persona que aspira a ser diputado del Congreso, no puede decir que su Presidente del Gobierno ha pagado a ETA para que ETA mate. Es absolutamente indigno e inmoral y, además, y sobre todo, es mentira.

Como creo en la redistribución de la riqueza y en la igualdad de las personas independientemente de su estatus social, no creo que ningún partido liberal o conservador pueda solucionar de una manera satisfactoria para la mayoría de ciudadanos de un país cuestiones como la sanidad o educación públicos. Sólo tienes que mirar los ejemplos de las CCAA donde gobiernan, con la sanidad pública desmantelada y la educación pública bajo mínimos… primando otras opciones que no me parecen tan igualitarias (porque no lo son).
Somos personas. Nuestro pensamiento y nuestra ideología pueden evolucionar y seguir coincidiendo (o no) con las de un partido político determinado. En mi caso coinciden con el Partido Socialista y por eso soy militante.

Con respecto al último punto, no puedo imaginar a ninguna formación política que no quiera lo mejor para su país. Sin embargo, las maneras de conseguir ese país mejor y la idea misma de país mejor varían sustancialmente de unos a otros.
A mí, me parece justo que dos hombres se puedan casar y puedan adoptar niños. A otros, sin embargo, les parece una aberración y no les parece aberrante decir que Zapatero paga a los terroristas para que atenten…

Repito, no es forofismo, es ideología.

Tirado daqui.

De su ventana a la mía

Carmen Martín Gaite(España, 1925-2000)

De su ventana a la mía (fragmento)
" Estaba mucho más allá, en ese más allá ilocalizable adonde precisamente ponen proa los ojos de todas las mujeres del mundo cuando miran por una ventana y la convierten en punto de embarque, en andén, en alfombra mágica desde donde se hacen invisibles para fugarse. Nadie puede enjaular los ojos de una mujer que se acerca a una ventana, ni prohibirles que surquen el mundo hasta confines ignotos. En todos los claustros, cocinas, estrados y gabinetes de la literatura universal donde viven mujeres existe una ventana fundamental para la narración, de la misma manera que la suele haber también en los cuartos inhóspitos de hotel que pintó Edward Hopper y en las estancias embaldosadas de blanco y negro de los cuadros flamencos. Basta con eso para que se produzca a veces el prodigio: la mujer que leía una carta o que estaba guisando o hablando con una amiga mira de soslayo hacia los cristales, levanta una persiana o un visillo, y de sus ojos entumecidos empiezan a salir enloquecidos, rumbo al horizonte, pájaros en bandada que ningún ornitólogo podrá clasificar, cazar ningún arquero ni acariciar ningún enamorado y que levantan vuelo hacia el reino inconcreto del que sólo se sabe que está lejos. "

Pippo

Giuseppe Di Stefano (24 July 1921 – 3 March 2008)

Bairro Alto

Margarida V-Lisboa

Crisis

Colombia, Ecuador y Venezuela, una profunda crisis diplomática
Una urgente y eficiente acción diplomática debe invertir el gobierno del presidente Uribe para intentar recomponer las malogradas relaciones entre países hermanos.

Me parece prudente la actitud que ha manifestado el Gobierno hasta el momento, al negarse a responder con envío de tropas a las fronteras ni agravios verbales como sí lo han hecho sus homólogos regionales, pero creo que revelar a cuenta gotas las observaciones que arrojan los documentos y computadores encontrados, es también una posición de combate.
Rechazo rotundamente la actitud del presidente venezolano Hugo Chávez al involucrarse en una discusión de soberanía que no le compete ni mucho menos comparto el homenaje que le rindiera a 'Raúl Reyes' como 'buen revolucionario'.

Si bien, desde este espacio he defendido las gestiones del mandatario venezolano en procura de un acuerdo humanitario y del reconocimiento del conflicto armado en Colombia, rechazo enfáticamente los evidentes afectos entre Chávez y la guerrilla de las Farc.
Una cosa es proponer una discusión política para la resolución del conflicto armado y la liberación de los secuestrados, y otra muy distinta es tratar a los guerrilleros (quienes secuestran, quienes maltratan y quienes cometen actos de barbarie) como unos héroes. No señor, esa no es la izquierda que defiendo.

Por otra parte, considero que el operativo que acabó con la vida del jefe guerrillero sí violó la soberanía ecuatoriana y que Colombia le mintió al presidente Correa. La seguridad democrática nos llevó a un grave conflicto con el vecino país que debe solucionarse con grandes dosis de diplomacia.
Creo que la Casa de Nariño se apresuró al revelar los contenidos de los computadores y los documentos hallados a Reyes y ahondó esta crisis que de por sí ya es grande. Un acto prudente y diplomático, hubiese sido analiazar detalladamente todo lo encontrado y luego, ante organismos internacionales, denunciar las relaciones de la guerrilla de las Farc con países hermanos, si así fuere.

Me preocupa sobremanera el discurso bélico con el que amaneció nuestor país. En las calles, en el transporte público, en el restaurante, todos y todas hablan de apoyar al presidente Uribe e ir a una guerra total.

Estoy de acuerdo con convocar a una unidad nacional pero no para ir a las armas, sino para buscar una salida diplomática a la crisis con Ecuador y Venezuela y, también, empezar a reconocer que por ese mismo camino hay que buscar una salida al conflicto armado interno, del cual las Farc son uno de sus protagonistas.
El desconocimiento del Estado colombiano de un conflicto que desdibuja su democracia, ha logrado que salga de las fronteras y que hoy sean otros los actores involucrados.

Encontrado aqui.

No a la violencia

Laura M. I. probablemente no lo sabía. Y esa ignorancia puede que le haya costado la vida. ¿Qué le habría pasado a esta boliviana de 22 años que murió acuchillada en la madrugada de ayer en Lavapiés por su compañero sentimental si hubiera marcado esos tres números (012) en su teléfono? Nunca lo sabremos. Pero es probable que si hubiera sabido que en ese teléfono llamado "de atención al ciudadano" -que no funciona por la noche- además de dar información de vivienda ("marque 1"), Ley de Dependencia ("marque 2") y mayores ("marque 3"), como se limita a decir su contestador automático, son también tres números que sirven de puente para contactar con el 012-mujer, quizá todo habría sido distinto. Y quizá, si hubiera sabido eso, habría encontrado a alguien que le hiciera ver que podía estar en "una situación de riesgo", aunque nunca hubiera denunciado antes a su pareja. Ayer ya fue demasiado tarde para saberlo. Se convirtió en la quinta mujer asesinada por su pareja en la región. Una región que dobló en 2007 el número de víctimas respecto al año anterior. ¿Qué ocurre en Madrid?.

Love

Anna Akhmatova-Love

Tightly coiled, like a snake it sits
In my very heart, weaving spells
Or murmurs for days on end
Like a dove on my white windowsill.

In the sparkle of hoarfrost a gleam,
In the carnation's slumber a hint,
And secretly, surely it leads
From all joy and peace of mind.

It can sob so seductively, sigh
In the violin's yearning prayer,
And it happens, a stranger's smile
Fills me with a sudden fear.